几年来，我一直渴望着一次远行。
几年了，我蜗居在西北内陆的这个城市，整日为生存而疲于奔命，似乎人生的全部意义只是为稻粱谋，日复一日平淡、单调的工作和生活，还不得不忍受着喧闹、嘈杂和各种污染。我感觉自己的心灵长满了厚厚的苔藓，头脑中锈迹斑驳，浑身的每个毛孔都充斥着疲惫和懈怠。是的，简单机械的重复更容易使人麻木，一览而无余，熟视则无睹。而且，钢筋混凝土铸就的森林，屏蔽了心灵与心灵之间的连接和碰撞，使人与人之间日益隔膜，使本应柔软而敏感的内心日益坚硬和麻木。有时，我真的想在林间、在溪畔大声歌唱或轻轻诉说，但是，谁会放慢匆匆的脚步，留意一段寂寞的内心独白？“日暮时分/片片鸟羽垂下/有谁/在倾听我们的歌唱？”
所以我渴望一次远行。
渴望一次心灵之旅，思想之旅，自由之旅。
远离自己熟视无睹的环境，远离永远繁杂且毫无意义的工作，远离熟悉的面孔和人群，远离自己熟悉的地方口音，只为一次毫无目的又充满意义的远行。
让我完全忘记永远也干不完的工作，让我用全部身心感受远方的陌生，让我略显混浊的眼神充满鲜亮，让我呼吸他乡清新的空气，让我放逐禁锢已久的心灵，让徐徐清风和潺潺流水掠过我的每一寸肌肤，渗入我的身体，鼓涨我新的热情，清洗我新的生命。
2005年的金秋时节，终于有了一次远行的机会，太久太久的渴望和期待，居然不期而至，除了欣喜若狂，我还能有什么？
读万卷书，行万里路，是古人探寻知识、探索真理的不懈追求，也是至高的一种人生境界。
现代社会，芸芸众生，一日千里间，人们也许都在有意无意间遗落了什么。
远行之于我，因此弥足珍贵。

 
仰 视 孔 子

昨天出发，一路走来，一路细雨，列车在茫茫雨雾中穿行，四周难辨东西，但列车不会迷失方向，它会坚定不移、心无旁骛地朝自己的终极目标进发，因为它有自己的既定路线和轨道。就这一点而言，人显然无法同它相提并论。人生之路充满曲折，也充满玄机。许多时候，无数的岔路伸向四面八方，每一个路口也许都充满诱惑。有的人有始终如一的目标，有的人会不断调整自己的方向，有的人终生都找不到自己的人生坐标。扼住命运的咽喉，命运掌握在自己手中，固然是成功者的经验之谈，但是，对于绝大多数平凡如我辈者，向自己的目标孜孜以求并终有所获，世间又有几人？
这实在不是一个简单的问题。
 
下午游览曲阜的孔庙、孔府和孔林，当地俗称“三孔”。
这是我第一次来到孔子故居，如此近距离地拜谒大成至圣先师孔子，以高山仰止的崇敬之心，满怀虔诚地感受人类文明的伟大成果——儒学。
“半部《论语》治天下”，国人可谓耳熟能详。仁、义、礼、智、信等儒学文化的精髓，对中国文化乃至世界文化产生了深远的影响；即便就是在工业化浪潮席卷全球的今天，谁能说，中庸之道不是和谐之道？“克己复礼”不是提升道德，协调人际关系，进而稳定社会？迄今为止，可能还没有哪位思想家、教育家能对中华文化产生如此持久、深刻的影响。
“三孔”已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，充分说明儒学是人类文明的成果；孔子是中国的，也是世界的。
再过两天，就是孔子诞辰2556年纪念日。大成殿前，正在进行祭孔仪式的排练，旌旗猎猎，鼓乐声声，营造出一派肃然之气。
说来惭愧，作为一个粗通文墨的中国人，我对孔子和儒学文化的了解完全是表面的、粗浅的，更是零碎的。
但我相信，孔子和儒学一定进入了我的骨髓和血液，浸润了我的思想——如果我也算有“思想”的话。
昨天，我在火车上读了《读书》杂志今年第9期上刊发的有关中医和中医药的一组文章，引发了我的一点思考：我们对传统文化——大浪淘沙，那是经过多少年历史的风雨冲刷、沉淀、筛选下来的人类文明成果，到底懂得了多少、继承了多少？
真正反传统的人，是真正继承了传统的人。
文化和思想的价值，在于它能穿越时空，持久地闪烁着智慧的光芒和耀人眼目的火花，不因历史的风风雨雨而若隐若现，不因岁月的沧海桑田而销声匿迹。
孔庙、孔府、孔林，集纳了太多的智慧和文化，几个小时的走马观花，就算略知皮毛也难！但我注意到，孔庙、孔府、孔林有一处极其相同：参天古柏，郁郁葱葱，树身遒劲，纹理清晰；经年风雨，似可见证。
笔直、遒劲的古柏，庄重、肃然，让人油然产生对生命、对历史的敬畏。
四季常青、木质坚硬的古柏，是否象征了孔子和儒学恒久的生命力？
是我们天生粗鄙浅陋，还是因为我们目送世界匆匆远去的脚步而太过于急功近利？我们忽视了对优秀传统文化的承袭，我们遗忘了对博大精深之思想的悉心领会，我们甚至在有意无意间拒斥了本土文明的浸润。
一个名叫马克斯·舍勒的人说：现代化过程中所滋生的急功近利和唯利是图倾向消解了传统的道德和人生的终极关怀。
 

醉 在 青 岛

晚八点左右到达青岛，此时夜幕沉沉，只隐约可见城市大致的轮廓。青岛，这个美丽得令人怦然心动的海滨城市，如同一位略带羞涩而又神秘的姑娘，面对千里迢迢而来，欲一睹她芳容的客人，并不轻易将她的美丽示人，而是轻披一层面纱，让你尽情地去想象，更加激起你强烈的好奇心和一睹为快的欲望。
夜宿刘家峡路的一家宾馆，周围很是冷清，但不远处即是黄海之滨，夜风习习，凉爽惬意，风中夹杂着淡淡的海腥味。海里停靠着许多大大小小的船只，依稀可见大致的轮廓，影影绰绰地兀立着。
走近青岛，如同走近我心仪已久的姑娘，内心充溢着难言的激动和兴奋的颤栗。
青岛的建筑风格非常鲜明，整个老城区的建筑均以红色屋顶为主色调，而且完整地保留了上世纪初的绝大多数建筑，使整个城市建筑颇具欧洲风格。导游介绍说，绿树红瓦，碧海蓝天，是青岛的鲜明特色。
整个城市非常洁净，以花岗岩为材质铺就的街道和各式栏杆，显得庄重、典雅，为城市平添了一种高贵之气。穿行于街市，处处绿树成荫，花团锦簇，芳草如茵，宛如置身于一座美丽的大花园。
中午参观了五四广场和音乐广场，目睹了青岛的现代建筑和雕塑。广场是城市的会客厅，建筑是凝固的音乐，而雕塑则如点缀其间的滑音，使乐曲更加悦耳动听，它们共同构成了青岛市华美、和谐的乐章。徜徉其间，我隐约听到了现代化进行曲的最强音。
没去海底世界，别说到过青岛。这是我们刚进入青岛时看到的广告。在地下20多米处的海底世界，人鲨共舞表演惊心动魄，奇异的海洋生物五彩缤纷，鱼、龟、珊瑚等在头顶和左右不停地游弋，真让人目不暇接；传输电梯让人在众多海洋生物的包围中游走，游客中不断有人发出惊呼。
 “庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶，有知周也，俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。”恍惚间，我自己好像也变成了一尾轻巧的鱼儿，隐身于湛蓝的海水中，自由自在地游荡。
走出海底世界时，无意中一瞥，居然发现了一位熟人的身影，几乎同一时刻他也看见了我，同时惊讶得叫出声来。
世界很大，世界有时也很小。看来，即使想借一次远行来暂时“隐身”，也不是一件容易的事。
晚饭时，我们举杯痛饮青岛散啤。之后，还不尽兴的我们又到附近一家小饭馆门前继续畅饮，直到醉意朦胧。
青岛，美丽的青岛，你让我的远行在不知不觉中醉了。
 

诗 意 崂 山

崂山依海而立，山上怪石嶙峋，兼有苍松点缀其间，山、石、草、木、水融为一体，浑然天成，使人有无处不成景之感；更有道教文化作底蕴，仙风道骨，古朴幽雅，将市声的喧嚣和浮躁推向远处，让人顿觉神清气爽。
偌大的崂山景区，处处风景如画。由于时间关系，我们只游览了太清宫和龙潭瀑布。
太清宫植物非常丰茂，银杏阴翳蔽日，侧柏遒劲参天，山茶含翠吐绿，众多名木争奇斗艳，林间树梢散发出阵阵清幽之气，令人心旷神怡。历代高道名人多曾云游或栖居于此，相传蒲松龄曾在此潜心书写《聊斋志异》，太清宫有一树名“紫薇”，据说就是柳泉居士笔下的某位仙子羽化而生。
太清宫内有一棵巨大的侧柏，树身长有凌霄、盐肤木两种树木，形成“三树一木”的奇观，令人叫绝。凌霄花攀援树身而上，高达数十米，苍翠的柏枝间盛开着火红的花朵，绿树红花，交相辉映，鲜艳夺目。这是我第一次看见凌霄，不由得想起了舒婷的《致橡树》：“如果我爱你——/绝不象攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”……此时看来，凌霄确因柏树而立，但柏树更因凌霄而美，二者相依相偎，相得益彰，并无半点炫耀之嫌啊！我特意站在树下留影——毕竟，年轻时崇尚的诗意的美仍留存于记忆的深处。
太清宫位于崂山老君山峰下，三面环山，南向大海。下得山来，但见一望无际的海水漫向遥远的天际，面向大海，我的脑海里浮现出海子的《面朝大海，春暖花开》：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开//从明天起，和每一个亲人通信/告诉我们的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人//给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿，面朝大海，春暖花开”。天才的海子，以25岁的生命殉诗的海子，许多年前的夜晚，我们秉烛朗诵你金质般的诗句，禁不住热泪长流。
此刻，崂山脚下，黄海之滨，一个内心孤独的旅人，一个略显疲态的行者——我只愿，面朝大海，春暖花开。
 

觅 仙 蓬 莱

置身于葫芦状的蓬莱仙阁景区，遥望远处黄海和渤海的分界线，仙踪何处觅？神思接千载。
八仙不知何处去，此地空余八仙阁。
蓬莱只是烟台市所辖的一个县级市，但因古诗文中记载较多，特别是八仙过海的传说而得以名扬天下，当地以此传说为资源，建造了蓬莱景区，如果单凭蓬莱的自然景观，其旅游业定会大打折扣。
一段传说，一个故事，竟然造就了胶东半岛一个著名的旅游城市，这就是文化的神奇力量。其实曲阜就是因孔子而著名，其旅游业也蓬勃发展。
可见，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；城不在大，因人而名，亦会因文化而名。
而“名”，就是巨大的潜在的资源。因人因文化的“名”，亦会让四方游客纷至沓来，会让旅游业方兴未艾，以此带动当地经济社会的发展。
文化底蕴更会产生巨大的经济效应，荫及子孙，造福后代。单从经济的角度而言，曲阜也应该感谢孔子，而蓬莱则应该感谢八仙过海的传说。
石蕴玉而山晖，水怀珠而川媚。
如此看来，蓬莱这样的地方，的确是沾了仙气的。
 

远 行 之 殇

   这篇散纪，本来还可以写很多，因为这次远行，我们还到了威海、烟台、大连，最后到了北京，比如可以写《烟雨烟台》、《流连大连》什么的，但是在大连，我的这个想法发生了动摇。
大连之美，令人炫目，慑人魂魄。在我看来，大连仿佛一位亭亭玉立的少女，浑身上下都洋溢着青春、现代、浪漫的气息，她是先天与后天、传统与现代、物质与人文的优生儿。大连的每一处都是风景如画的天堂，大连的每一天都是欢乐如潮的节日。大连之美如潮水般从四面八方扑来，我如身处梦幻般几欲窒息，大脑里充溢着一片空白，纵使清醒之后调动我全部的积累和感受，也幼稚得如同一个咿呀学语的婴儿，难以言述大连的点滴之美，遑论写记成文！
在旅顺口，我彻底打消了将这篇纪行写下去的念头。
参观旅顺口日俄监狱旧址时，我早早就悄悄地跑了出来，大口大口地呼吸海风送来的清新空气，同时也大口大口地吐出心中的郁愤。
站在旅顺口电岩炮台，放眼望去，碧水如画，远山似黛，宁静的海湾寂寥无语，见证了近代大连遭受日俄长达近50年的殖民统治，见证了血迹与火光中的苦难。
历史，永远湮没于时光的暗夜里，我该点燃怎样的烛光，才能照亮它本来的身影？
从青岛到威海，从烟台到大连，这次远行所到之处，一座座美丽的海滨城市令人怦然心动，但她们苦难的经历同样令人肝肠寸断，翻开尘封的历史，她们灿烂容颜上的泪珠才刚刚擦干，她们美丽躯体历经创伤的疤痕还依稀可见。从齐鲁到辽沈，从东北到华北，哪一处没有被帝国列强的铁蹄肆意践踏？哪一处没有留下苦难的记忆？还有上海，还有南京，还有我们的首善之区，哪一处没有惨痛的过去？哪一处没有流血流泪的昨天？
难道，所有的美丽，注定要被暴徒蹂躏？
难道，所有的文明，注定要被强权摧残？
难道，所有的家园，注定要遭受入侵之灾？
一部近代史，就是一部中华民族的苦难史。
是的，我看到了东北由来已久的苦难，看到了中国不断被蚕食的悲哀。面对虎视眈眈的列强迅速崛起和日益强大，反省、痛切、尴尬、忧愤和紧迫，或许在我们许多人的心中无奈地缠绕、交织在一起，伴随着一个民族的荣辱、兴衰与救亡。
站在黑漆漆的炮筒旁，遥望湛蓝的海水，我默默地祈祷：希望宁静的海湾永远宁静，希望美丽的家园永远美丽。